Переводчик: Густав Шпет Прижизненное издание Киев, 1904 год Издание В А Просяниченко Владельческий переплет Сохранность хорошая Перевод со 2-го немецкого издания Густава Шпетта огутэ Генрих Риккерт (1863-1936) - немецкий философ и культурфилософ, один из основателей баденской школы неокантианства Философская позиция Риккерта претерпела сложную эволюцию Отвергая вслед за Виндельбандом с позиций неокантианства "вещь в себе", Риккерт сводит бытие к сознанию субъекта, понимаемому вначале как всеобщее, безличное сознание На этой основе он решает центральную для своей теории познания проблему трансцендентного: данная в познании действительность имманентна сознанию, однако существует объективная, независимая от субъекта трансцендентная реальность, предмет веры Действительность, данная как непосредственное бытие, представляет собой нечто иррациональное, поскольку она, с одной стороны, континуальна, с другой - гетерогенна Познание же есть рационализация иррациональности непосредственно жизни, которая происходит двумя путями: " для науки открываются два пути образования понятий: содержащуюся во всякой действительности разнородную непрерывность мы оформляем либо в однородную непрерывность, либо в разнородную прерывность" Первым путем идут науки, предмет которых - чистое количество (математика) и качество, существенно зависимое от количества (естествознание) - "науки о природе"; вторым путем идут науки, желающие "удержать" качество, "науки о культуре", или исторические науки Первый путь - генерализующего познания, второй - индивидуализирующего Риккерт называет исторически-индивидуализирующий метод методом отнесения к ценностям, - в противоположность естествознанию, устанавливающему закономерные связи и игнорирующему культурные ценности и отнесение к ним своих объектов В первом издании работы "О предмете познания К проблеме философской трансценденции" Риккерт, опираясь на учение о суждениях, доказывает "примат практического разума" над "теоретическим" Смыслом и целью этого "необходимого вывода" Канта является убеждение, что начинать надо с субъекта, чтобы затем перейти от него к объективному миру и "в конце концов мысленно объять вселенную субъективного и объективного мира вместе взятых" Во втором (дополненном и переработанном) издании с новым подзаголовком "Введение в трансцендентальную философию" Риккерт смещает акценты: отмежевываясь от психологии, с одной стороны, и метафизики, с другой, он ставит задачу обосновать теорию познания как единств, "фундамент для научной философии" Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации Иллюстрация Автор Генрих Риккерт Heinrich Rickert (25 5 1863, Данциг, ныне Гданьск, Польша, - 30 7 1936, Гейдельберг), немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства С 1894 профессор Фрейбургского, с 1916 - Гейдельбергского университетов Философская позиция Риккерта претерпела.  В сборникАнтикварное издание Сохранность: Хорошая Издательство: Издание В А Просяниченко, 1904 г Твердый переплет, 260 стр.